Libertatea este reală doar atâta timp cât o poți păzi singur. Momentul în care trebuie să o predai, încetează să mai fie o alegere. Devine un aranjament, modelat de timpul altcuiva, regulile altcuiva, confortul altcuiva.

Aceasta este prima costisitoare a interferenței instituționale: pierzi capacitatea de a fi propriul tău custode. Nu pentru că ai decis asta, ci pentru că sistemul s-a rearanjat lent până când nu a mai rămas nici o altă opțiune.

Și ei o numesc securitate. O numesc protecție.

Dar protecția este doar custodie cu o iluminare mai blândă. Și custodia este întotdeauna începutul erodării proprietății.

Bitcoin a fost conceput pentru a colapsa această ierarhie. Pentru a restrânge distanța dintre tine și lucrul pe care îl deții. Pentru a lăsa accesul să fie singura formă de posesie care contează.

Dar când intermediarii revin, nu din necesitate, ci din design, reintroduc arhitectura antică a permisiunii.

Dintr-o dată nu mai decizi cum să-ți ții valoarea.

Întrebi:

  • Când pot să retrag?

  • Cât de mult pot să mut?

  • În ce formă pot să-l transfer?

  • Ce identitate trebuie să prezint?

  • Al cui aprobat este necesar pentru a rămâne al meu?


Întrebări care îți distrag atenția de la singura întrebare care a contat vreodată:

Cine este proprietarul?


Dacă nu poți să-l păzești, nu îl deții. Dacă altcineva stabilește termenii de acces, libertatea ta este deja prețuită. Și dacă libertatea ta are un preț, altcineva deține factura.

Aceasta este tragedia tăcută a confortului custodian: cu cât pare mai sigur, cu atât devine mai scump.

Pentru că libertatea nu este luată. Este externalizată.

Bucată cu bucată. Conveniență cu conveniență. Politică cu politică.

Și odată ce suficient din ea a fost predat, sistemul începe să acționeze de parcă autonomia ta ar fi un privilegiu, nu o fundație.

Bitcoin devine scena, nu instrumentul suveran. O performanță a proprietății, nu proprietatea în sine.

Instituțiile înțeleg bine acest lucru. Nu își pot permite o lume în care îți deții propriile chei, deoarece o lume de auto-păstrare nu are loc pentru ele.

Așa că le fac libertatea să pară grea. Riscantă. Complicată. Consumatoare de timp.

Până când persoana medie concluzionează că auto-suveranitatea este admirabilă, dar impracticabilă. Și practica este prima limbă a predării.

Costul interferenței nu este volatilitatea, nici lichiditatea, nici reglementarea.

Costul real este subtil.

Momentul în care încetezi să fii propriul tău paznic, încetezi să mai fii proprietar.


Libertatea devine scumpă în momentul în care altcineva decide cât de mult din ea ai voie să păstrezi.